2025年2月8日 星期六

十七. 南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 藉經題而說法 56 - 59頁

 



     什麼叫無常? 要理解無常就得要懂什麼叫常,常者就是不變,相對論當中反轉過來無常就沒有常,常就是永恆不變稱為常,無常就沒有常的。

       世間上沒有常法,只有無常,任何東西都在無常,任何東西都在成住壞空之中,有情決定死,無情決定滅,就是這麼一個道理。

    有生命必定要死,無生死必定要滅,不管你什麼金剛石也好,只有一天天化,只有一天天地爛,這就叫做無常。那麼無常的東西就不是我們實相的境,它中間有個真實的諦,就是我們實相的境。《中論觀法品》說︰『諸法畢竟空。不生不滅。名諸法實相。』《中論觀法品》裡面講得非常清楚,所有一切法,都是無常,到最後都得壞。  我們那個汽車才三四年,就無常了,哎呀,太快了,太快了,包括你們今天坐在這兒聽《心經》,修法修得好呢,無常得慢一些,乃至於可以早日得到神通變化解脫,修法修得不好的,你們今後啊很快就無常了,就一切都變了,先由自己的身體內部變化,慢慢累積累積就老了,年輕的同學沒有感受,或者說感受不深,年老的感受甚深。

     所以我們學佛法,首先就要知道,萬法皆在無常,自己才會生起出離心,才會產生恐怖境界,否則的話,學佛法是不會認真的。你看黃老居士啊,他就真正地生起了無常境界,真正生起了出離心。但是我們有些同學之可憐,學佛整天在用功,結果搞了半天自己都不曉得自己在幹什麼,而且不曉得無常的道理,執著世間法,執著眼面前的假象,結果最後啊徹底把自己的光陰浪費完,而進入無常解體、進入『諸法畢竟空』,最後離散,骨肉一齊分離。 什麼時候體會? 能有成就的同學我不去說了,沒有成就的同學今後你們慢慢就逐步逐步體會到了,要死的時候體會是最深刻的。

      也就是說,無常就是六大本空的道理,我剛才講了,地、水、火、風、空、識,六大本身就是空體,它必定住入成住壞空,必然是無常性的。

     無相之相名為實相。六大空寂以後,無相的這麼一個相就叫實相。知相無相,故即知無知之智所照無相之體。就是說,知相啊,好好聽,這兒很不容易聽懂,因為你們基礎很淺。我們知道這個無相的境界,就知道了無知的智、無知之智所照的這個體是無相的體,故無能照功能,它沒有能照的功能,亦無所照之相,也就是說能、所都沒有了,沒有能沒有所。 因為無知之智,就是我們這個無知的智慧,它所照的這個境是無相的境,就是指我們人的本身迴光返照,這個迴光返照也是個譬喻詞。

     為什麼說叫無知之智呢? 怎麼會無知呢? 無知又怎麼有智呢?我舉個例給你們聽,就像太陽光啊,它有沒有能量? 它很有能量,萬物都能融化,它能給你帶來春夏秋冬。 太陽它照大地而無分別,它是無知的,它不是有知的,這裡的知是知覺的知、知道的知,它是無知無識,它在照的時候啊是無分別的,普照,至於照到你、沒有照到你,那就是你自己隱蔽起來,它當然就照不到你了,你不隱蔽起來它當然就把你照到了,你要給它照才照得住嘛,你不給它照自然就照不到你了。

      那麼,我們的這個般若智就相當於太陽,它是無知而照,照什麼,照我們自己的本來面目,我們這個本來面目就是無相之體,那麼這個形象是一個什麼相? 無相的,沒有具體的形象的,是一個無相的體。越說越深沉了,有的同學就會說,無相的體我怎麼照呢? 我怎麼看得到呢? 這裡面就牽涉到我們用功學佛法的方法了,就牽涉到定境了,怎麼樣讓六根停息而不生用,就是說六根平等下來的時候,自然出現的境界是無相之體,照也是用,用也是照,到時候就是雙運互通,是這麼樣一種境界。

        故即知無知之智所照的是無相之體了,所以說呢,就沒有能照的功能,亦無所照之相。是故知道了它沒有所照的功能,也沒有能照的這個相體,能所雙忘,因此呢在這種境界上,無得的相就為實相。

      得,這裡指的是有所收益,比如說,我們拿到一樣東西,我們得到它了,是這種得。無得的境界,完整的說法,就是無得之相方為實相。於此不可認為般若之智是能照,實相之境是所照。千萬不要認為般若的智是能照,是起照的作用的,實相的境呢是被照到的,這樣子就錯誤了,馬上就落入凡夫分別相蓋論,這個是最值得注意的。

     實相之境不是所照的東西,般若的智也不是能照的一種東西,它到了這個無知之相、無知之智所照無相之境的時間,境智互融,自離能所,自然就境智互融了。

     於此聖意,境亦是智,智亦是境,自然就離開能與所。於此聖境之意啊,境智無二,到了這麼一種境界,就明白了般若智、實相境就是這個道理。 般若智跟實相境明白了以後,那麼我們修一切佛法就扭住這個正知正見予以入定,就能進入三摩地境界,就能從中翻越末那意識和阿賴耶識的境界,得到解脫。如果不明白這個境界啊,首先就正見都沒有,沒有正見就根本不知道從何而入手,所以說,『般若心經』的般若二字十分的重要。
























沒有留言:

張貼留言