2025年6月30日星期一

母親節前夕世界佛教正心會至八德榮家捐贈弱勢榮民眷慰問金

世界佛教正心會遵循世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛的教誡，觀世音菩薩「大悲行願無處不現」之慈悲，依於本會指導金剛上師恆性嘉措仁波且的指導將十善、四無量心、六度萬行落實在日常生活中，特別在母親節前夕，本會陳和慧執行長帶領師兄姊來到桃園八德榮民之家，將募集到的愛心善款捐贈弱勢榮民眷慰問金2萬元，榮家家主任酆世俊及現場上百位榮民共同見證，現場氣氛融洽，感恩祝福不斷。
本會執行長陳和慧表示，本會總會位在板橋榮民之家的正對面，十多年來關懷榮民並定期至榮家帶領念佛及康樂活動，與八德榮家更是在2019年11月行動佛殿環島祈福時就結下善緣，當時十多位的百歲人瑞伯伯來到佛殿祈福，並皈依本會指導金剛上師恆性嘉措仁波且，今特別帶著上師的祝福前來，除了慰問金並有加持的念珠，分送給在場所有榮民榮眷，也希望大家能多念佛，藉由佛力加持讓生活過得更好。也特別感謝新北市新聞記者職業工會理事長黃村杉及所有幹部，到處結善緣，期待將大悲行願無處不現的慈悲發送到各地。

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世界佛教正心會陳執行長帶著加持過的念珠分送給與會榮民伯伯 — 圖說:母親節前夕世界佛教正心會至八德榮家捐贈弱勢榮民眷慰問金

南無第三世多杰羌佛大悲行願無處不現恆性嘉措仁波且榮民第三世多杰羌佛觀世音菩薩

2025年6月29日星期日

世界佛教正心會持續關心榮民遺孤至新北榮服處捐助善款

世界佛教正心會遵循世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛的教誡，觀世音菩薩「大悲行願無處不現」之慈悲，依於本會指導金剛上師恆性嘉措仁波且的指導將十善、四無量心、六度萬行落實在日常生活中，募集十方愛心共同關懷社會弱勢者，愛心不斷，今日再次應新北市新聞記者職業工會理事長黃村杉的邀請來到新北榮服處，由新北市榮服處處長林振生代表領受遺孤認養慰問金3萬元。

本會執行長陳和慧表示，本會總會位在板橋榮民之家的正對面，十多年來關懷榮民並定期至榮家帶領念佛及康樂活動，若有榮民伯伯過世，本會恭請金剛上師恆性嘉措仁波且為其超度，也常募集愛心致贈加菜金。今天除了致贈遺孤認養慰問金外，更帶來經過加持的念珠，分送給在場的工作同仁，也希望大家能多念佛，藉由佛力加持讓生活過得更好。

林處長也感謝新北市新聞記者工會及本會的關懷，並表示新北榮服處對於遺孤的認養共有45位，除了生活上的照顧，也會定期訪視輔導，再次感恩社會各界挹注善款，期待學子們未來能秉持「施比受有福」的理念，貢獻所學，回饋社會。

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世界佛教正心會持續關心榮民遺孤.至新北榮服處捐助善款.林振生處長致贈感謝狀 — 世界佛教正心會持續關心榮民遺孤至新北榮服處捐助善款

公益關懷南無第三世多杰羌佛恆性嘉措仁波且榮民第三世多杰羌佛

2025年6月28日星期六

四十五. 南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》藉經題而說法146- 148頁

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》

藉經題而說法146- 148頁

我們講到這裡了，我想請問同學們一件事情，你們思考一下，玄奘法師，我們當今能不能有人敢和他比啊? 請大家回答我這個問題。（眾同學答:有，我們上師。）什麼上師哦，哎，不是那麼一個意思，不是那麼一個意思。就是說當今啊，確實很難有人和他相比，但是我必須要說明一點問題。玄奘法師譯經，上師和他相比的話，差得太遠了，我確實不能比他，玄奘法師不管怎麼說，他是大菩薩，確實令我們敬重，作為法相宗的一代祖師。

但是我這個人呢，有我的見解。為什麼有我的見解呢? 就是說玄奘法師也好，太虛大師也好，他們雖然了不起，但他們屬於唯識法相。我對唯識法相宗的看法，唯識是單一獨派學說，因為我所向大家推薦的是除了研學唯識，更要深究中觀學說，所以我認為並不是高不可攀。真正的中觀學說和時輪它空見，一定要研學的。當然最高的還是解脫見，那才是高到頂點的!

為什麼說唯識並不是最高學說呢? 在這裡我想告訴同學們，簡單說兩句。因為唯識啊，它對空理的學說是一切有為法，終歸攝於萬法唯心，其觀點是。那麼，萬法唯心統攝一切，實際上主要的觀點是轉移到精神方面去了，他說的萬法唯心造，固然是有道理，但是萬法唯心只是一個內證空理的道理。

就是說我們講了這麼大半天，前兩天也給同學們談到了，就是前已去，後念未生的道理，住入體性光明之中，那麼也是萬法唯心的道理。把它說簡單點，就是說，世間的萬有物體、物質和無形物質、一切都是唯心所造、唯意識所動，那麼我們意識不成分別的時候，這些所有東西就空寂了。

但是，意識不執而空，於現量中卻是實實在在有具體的色相所存在，於比量中有，分別所顯，故為有，因為唯識認俗諦中有，心性中無。這就是唯識法相的空有色之鑒道法，當然也是階段成就的道理。實際上，空沒有? 空了，是本人自己的心識空了，其實外境並沒有空的，這是你們第一次聽到我這樣的說法。

那是精神上空了，是精神層面的，而物質方面、外境還實在的擺在那兒的，比如說我們的房子、屋基這些啊通通都還擺在那兒的。因此，精神方面如果說是掌握到道理以後，只要依法修行，得入戒定慧，很容易自己空，但真正的要物質方面空，就不容易了。物質方面要空，老實告訴你們，必須要依中觀之見，必須要有光明之見、入於它空見、現量大圓滿之見，才能做到外空物質的可能。

比如要把頭骨空一道口，轉換神識的外用，那只有它空見入手，就是要弄清楚精神和物質的雙運之道，證入十八空義的證境，才談得上是佛法的高深諦道。它空見是最高見地，超越中觀和唯識。但是要問過大家的心田，不是口頭理論中說一句它空見，你們的實際證悟，是你空還是它空? 也就是說你們要問一問:是我空還是它空? 這在鑒道的理論上，修時輪金剛的人或者在覺囊最為主張的鑒道上，都可以闡述出長篇論說，妙理真諦的高深鑒道，但是要知道，一切說辭無非兩個字―推理。

實際怎麼空? 做到了嗎? 所以時輪十萬頌達到最高度圓滿的時輪金剛境界，進入絕密行金剛換體禪，首先要的不是空口說辭的推理它空見，而前提必須是我空，方能轉換它空。也就是說，自己連自己頭頂上都沒有空出一個洞，神識怎麼外用? 而在神識外用時，則能一切有為法，房屋、山石、大地、海洋、天空無所阻隔，爾際迴光返照，它空之境不空也空，必然空，幻化空，如露亦如電空，實相之空。

用這並非現在那些所謂的法王、活佛能做得到的。從心田裡面問一問，看一看，證理者做到我空了嗎? 我未空何來它空?我未證何來情器無礙? 如證它空，必然我空，故所以離不開釋迦佛陀真正的佛法。而要找到這真正的佛法，今後十幾年因緣成熟在西方會有一本法寶出世，《解脫大手印》就是真佛法的源頭，成就的心印。

所以，我不是要在這兒批判人家玄奘法師，我對他首先表明了態度，我十分尊重，只能說是我的證境使我認識到，唯識法相還沒有進入另外層次，但是它已經是屬於佛教的正宗之理，只能說是層次上的關係，無非就是佛學的大學生嘛，那麼，大學裡面還有研究生、博士等等，甚至於有研究員。我們的佛法，希望令同學們今後個個成為研究員，乃至成院士，不要僅僅讀一個大學的境界。好了，這是譬喻啊。

關於唯識法相的這個學說，同學們要尊重唯識法相的學者們，要向他們學習，因為現在我們的同學比起他們就還差得太遠了，我說內心話，當然，這裡面也有比他們高的，在座的同學也有。總的一句，不要存分別心，我昨天晚上也給大家講得非常清楚了，佛法嘛，是有階梯、層次的，你要想登到樓頂，那麼梯子是一格一格的，只要是向前走的，不管站在哪一格，都是稱為進取佛法的一種前進修學，所以，必須以尊重的態度，不能以是非觀點去說，這裡說的話就這裡擱下了，只是我們自己同學、自我學習、自我認識，我們要讚揚各個宗派的優越性，這個就是我今天要對大家講的啊，因為我沒有宗派之分，只要是佛法都是我要弘揚的。

下面就接著開始講正文了，因為玄奘法師的歷史我們已經介紹一個初步段落。正文就是經題講完以後的經的內容了。

第三世多杰羌佛辦公室：http://www.hhdcb3office.org/

佛教正心會：https://www.rightheart.org/

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世界佛教正心會至桃園榮服處捐助善款照顧榮民遺孤

世界佛教正心會遵循世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛的教誡，觀世音菩薩「大悲行願無處不現」之慈悲，依於本會指導金剛上師恆性嘉措仁波且的指導將十善、四無量心、六度萬行落實在日常生活中，募集十方愛心共同關懷社會弱勢者。今日再次應新北市新聞記者職業工會理事長黃村杉的邀請，將募集到的愛心捐款致贈國軍退除役官兵輔導委員會桃園市榮民服務處，由桃園市榮服處長鄭源敏代表領受遺孤認養慰問金3萬元。

本會執行長陳和慧表示，本會總會位在板橋榮民之家的正對面，十多年來關懷榮民並定期至榮家帶領念佛及康樂活動，若有榮民伯伯過世，本會恭請金剛上師恆性嘉措仁波且為其超度，也常募集愛心致贈加菜金。今天非常開心能代表本會致贈遺孤認養慰問金，協助生活清苦的遺孤，使其獲得經濟上的改善，鄭處長也感謝新北市記者工會及本會的關懷，並表示桃園榮服處對於遺孤的認養共有80幾位，是全台人數最多，感恩社會各界挹注善款，期待學子們未來能秉持「施比受有福」的理念，貢獻所學，回饋社會。

媒體報導

公益關懷大悲行願無處不現恆性嘉措仁波且第三世多杰羌佛

2025年6月27日星期五

世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛法相莊嚴無比佇立在紐約時代廣場巨大螢幕的至高處

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清明孝親祈福法會

清明節是慎終追遠，表達孝思的日子，世界佛教正心會藉由此特殊的源起，恭請本會指導上師恆性嘉措仁波且傳授《中有教授聽聞解脫密法》，並在法會中帶領弟子舉行中陰文武百尊超渡法會。

中陰文武百尊，由蓮花生大士所造，具足福報有緣之眾生聽聞此無上法即能不墮惡趣。「中陰」通常是指死亡和轉世之間的中間狀態，而且它是通往解脫或開悟的關鍵點，在法性的光明中陰期間，每位中陰身都有值遇五方佛接引到該佛國淨土的機會；其中四十二尊寂靜尊、十尊持明尊和五十八尊忿怒尊，總稱為中陰文武百尊。因此，接受中陰文武百尊修法將可迅速消除一切惡業，清淨罪障，佛弟子修持此法，能幫助我們於臨終法性的光明中陰期間辨識諸佛菩薩本尊而解脫。

文武百尊出自密續大幻化網，接受中陰文武百尊大灌頂，可讓我們與文武百尊結下殊勝法緣，平日若能熟練修習此法，臨終之際，將能契入文武百尊佛菩薩的悲智光中獲得解脫。

法會中備有消災祈福祿位、超度牌位及供燈，祈請南無第三世多杰羌佛南無本師釋迦牟尼佛南無本尊空行護法聖眾，為國泰民安、世界和平、一切眾生祈福，也將此殊勝功德迴向過往先賢，業障消除，蓮品增上，上升佛國。

法會日期：民國114年4月4日(五)-4月5日(六)
法會地點：桃園市龜山區下湖街(google map:立林系統廚具櫥櫃（對面）桃園市龜山區下湖街161巷59弄9號（對面）)
法會流程：
4月4日(五)
09:00-09:30入場
09:30-12:30《中陰文武百尊超渡法會》《佛前大供》灌頂
13:30:17:00 《中陰文武百尊超渡法會》

4月5日(六)
09:00-09:30入場
09:30-12:00恭誦《佛說阿彌陀經》《佛前大供》
13:30-17:00《中陰文武百尊超渡法會》