南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》
藉經文說真諦 589 - 593頁
那麼，這些大威神的力量，就是般若的力量，依「般若」及「多」能解脫一切有情，它不但照空了六凡和二乘，六凡就是指三界眾生中所處的凡夫，尤為是地獄、餓鬼、畜生、人、天人和阿修羅，那麼二乘呢，就指的是羅漢，斷除了我執和人執而著於有涅槃所證之法執，而且也是菩薩唯獨依之的般若，菩薩離開般若，就不能解脫，就不能成為菩薩，那麼，菩薩依之般若方能證得正等正覺，故般若就是生菩薩之母，也就是，不管有多大的菩薩，都是由般若而流出，同時反覆告知諸佛亦由般若流出。
觀世音菩薩如此慈悲，再三告訴我們，不但眾生當依般若而證羅漢，脫離輪迴之苦，就是諸佛和諸菩薩也得依般若而流出，除此道理，就別無成佛之道。因此，般若波羅密多是大神咒。當然，般若能出一切諸佛，能出菩薩，只有般若才是最大之神咒。
這裡指的神者，是神奇異變，威力無窮，妙不可測。咒者即是「總持」、「真言」的意思，總持一切真實不虛巨大威神之力。
那麼，同學們就是隨文也能看懂這一段了，神奇異變的道理在十緣生裡面已經闡述得甚為清楚。為了讚揚佛法的力量和境界，沒有世俗文字可以譬喻，世間之文字啊，好也以此，佳也以此，對也以此，美也以此，麗也以此，雋也以此，每一字能代表以此，但是，絕沒有「妙」美，因此就用妙不可測，就是讚揚到最高、就是把般若讚揚到最高絕妙的地步，因此稱它為妙不可測。
那麼，咒語是總持，總持三界之一切精華，真實不虛之言語，故又謂之真言。總持一切真實不虛巨大的威神之力，就是說，它能統領和率決一切威神之力。到底是為什麼？是什麼道理有如此之厲害？只能告訴世人，妙不可測。因為是咒，是真言，它超於凡間世俗論理科學，不屬於世間理道能推的，看不見摸不著的無窮威力，故稱為是總持。
咒之產生，其機應時乃在諸佛菩薩定慧般若，是一念之心通語句。這裡告訴了我們，咒語是怎樣產生的呢？它是要應其一切機緣，所謂應其一切機緣，即是某一種東西產生，而產生的此時此刻，即有和合之因機，稱之為機，那麼緣起相合，對機相應，而於此時即為機緣。咒語呢就恰恰產生在所應眾生之需要，所應降魔之所的運用，此時當機應緣之下，才產生了咒語的。
那麼這裡的咒語，所講的產生是，應時乃在諸佛菩薩定慧般若，一念之心通語句。這句話啊，很難於理解。就是告訴我們，佛菩薩於三界之內、三界之外、無界內無界外的境界上，住入三昧無住之般若勝義上，或是悲憫於眾生，或是降魔於天下，於此爾際之時，佛菩薩會將其身、口、意三業頓化三密，化為三密以後，馬上就產生一種能量之聲，這種能量之聲或爆出「霹靂啪啦」，或是「唰唰唰唰唰」，各種聲響不一，那麼，匯成聲響之語句，結聲成句，即為咒語。就正如我們放錄音機啊，在放它的時候，這個鍵子按下去，它就會發出聲響，倒帶的時候也按下去，倒出聲響。那麼，去按那一下，就是應機之時，倒響的時候啊，恰恰就是產生之時，放音的時候就是出力之時。這只是一個小小比喻而已，不確為恰，寥為參考。
就是說，咒語之產生還要生效用之力。比如說啊，釋迦牟尼佛在臨到圓寂的時候，就產生了一個咒語，這一個咒語叫做「密集金剛神咒」，密集金剛神咒是專門拿來降服於梵天的。因為梵天本人甚是驕傲，以驕為榮而得其壽享之年，落於五蘊未空，故未能了脫生死。
但是梵天功勞啊、德相啊是大得來無與倫比，因此啊，他心目當中是很看不起世尊，平常雖然說是尊敬偉大的佛陀，但是他想：我梵天是多麼的偉大，你算個什麼呢？我做了多少善功！他就這麼驕傲。佛陀圓寂時啊，天龍八部匯集，海會諸佛菩薩蜂擁而至，個個都以一顆最最慈悲的心意奉獻給眾生來表示對佛陀的敬意。
但就在此時啊，一切妖魔鬼怪悉皆出現，因為釋迦世尊的功德威力太大，大得無邊，放出各種祥瑞之光，整個法界充遍，沒有半點被堵塞，但是，唯獨梵天不在場，他不願意來給佛送行。很多菩薩啊感到這是對佛的玷污，因此馬上組織雲集隊伍，絕對要把這個梵天擒拿歸案，以正綱紀，樹立正法。
開始啊，就由地藏王等一批大弟子，駕上神通直往梵天，但是，當走到梵天界地，就只見一片燦爛光環，而聽到鼓樂喧天，根本無法找到梵天坐的位置，那麼沒有辦法參進去，回轉過來，才將此事稟告於大菩薩等。大菩薩們也感到十分憤怒，因此就各人施展各人的功夫，前去捉拿梵天。但大菩薩們當走到天界以後啊，又見到無量光環燦爛，將他們的菩薩法力功德逼得來施展不上，再轉回過來，稟報世尊。
釋迦世尊就感到啊梵天太可憐了，他這一不來不得了，所有的佛弟子都會產生看法，認為我們偉大的佛陀，這麼偉大，這麼樣光輝無瑕，這麼樣蕩擊三界，這麼樣遍滿無分，是充遍法界的無量大智慧正等正覺，還不能接引到梵天這樣一個天人之領袖，想到這裡以後啊，釋迦世尊一是為了降服其梵天的驕傲之心，使他重新覺得他慚愧，以為攝化渡之。第二為了演示佛法的威力，告訴諸有二乘以及登菩薩，希望他們應該更上層樓，直至圓融無礙，得到無上正等正覺阿耨多羅三藐三菩提，因此，此時佛就慧心一念，頓然搖身一下，一股靈光從頭頂沖出，現出巨大金剛神像，手執各種兵器，放出藍色密火，頃刻祥駕直至梵天。
結果梵天很驕傲的在那裡坐上，哈哈大笑啊，對他的天女、天子，對他的弟子們、四大臣，正在宣講他的神仙修道之術，如何了得，如何無敵天界，突然他的強光頓時收掉，光都發不出來了，梵天大驚失色，倒座而下，就栽在地下。突然，說時遲那時快，只見這個金剛啊上前去一抓，兩根指拇一提，就把這個梵天的頸脖子抓到，懸搖在空中，梵天啊，四肢無抓了，眾仙嚇得趴在密集金剛的足下，三魂不知所然。當時這個密集金剛啊，也沒有告訴他是什麼變的，就擒拿來了，一瞬之間將梵天逮到佛的面前，一下按將下去跪在地上，梵天全身哆嗦成一團，世尊才給他開示無量甚深佛法的妙義，告訴他一切有為之功德皆屬無常性，故非大覺無為，是有生滅變異的。梵天聞佛說法啊，頓感羞慚，知道自己為我執所感而生，而悟到佛開示的妙諦，感恩萬分，即成大覺。
那麼，我講到這裡，就要談咒之來源。當時搖身一下的時候啊，就只聽到霹靂啪啦一陣響動，那麼，兵器戈戟的碰響聲、三業匯聚般若的圓融聲、震蕩於法界的雷鳴聲，這個聲音然後全部匯集成種子咒義，就先由種子咒再轉換為音響咒義。好了，這一下菩薩們聽到這個聲音以後啊，就把它全部筆錄下來，這個錄下來以後啊，後來修行者只要一念動這個咒語，馬上梵天就要嚇得來不得了，因為這個咒語呀，是密集金剛專門為了擒拿梵天才顯的密集金剛咒。這只是告訴大家，梵天怕這個咒的威力。其實梵天聞佛說法，已然大覺菩提，這咒對未證覺聖之前的梵天有用，而對了道覺行的梵天已經不存在有壓力了，因為他已經是大菩薩了。
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