南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》
藉經文說真諦 395 - 399頁
經常有的同學說:「上師啊，上師啊，你趕快教我一個最好的佛法吧，讓我一彈指，勝義的火供自然燒起，護摩火供財神當下就降臨，財寶滾滾而來!」你是為發財來的嗎? 最好的佛法，先得要斷滅貪愛之。最近我給一個同學也作過一堂開示，我就說你們再三讓我教你們最好的佛法，你先把你的貪愛之心斷下來以後，才談得上產生最好的佛法，因為你還處在貪愛之中，我不管說多少法，法不管有多高、多偉大，但你同樣每天貪愛，而把佛法拿去走過場。
後來我實在無法給他開示懂，我乾脆就跟他說你從來不知修行，你只知做功課。因為他說的:「我怎麼沒有用功呢，我早上用一堂，中午用一堂，晚上用一堂，我整天打坐修行，燒香、禮拜、供水、長頭等等，我做多少功課了，上師啊。」我說你在修行沒有? 他說:「這就是在修行嘛，我整天佛珠都搓煜了，我還沒有修行嗎?」我說你只知做功課，就是不知修行，我說我告訴你，修行就好比，我說你喜歡聽啥? 他說舉個現實的實物給我講。我說好，你的面前有個電視，修行就好比是這麼一部完整的電視機，那麼這一部電視機就要把它修理出來、整好，把它做成，從螢光屏到電子管，到它的所有一切結構，全部做完整以後，包括它的多少個頻道的開關，這個時候電源聲響都完美了，沒有問題了，能收放了，這個時候就叫修行。
做功課就是把電源插上，把開關按開，就開始享受果實，就叫做功課。假使這個電視機是爛的，電視機的所有全部部件都沒有修好，就等於電視機的內性外形沒有修好，就等於人的心行一個道理。行沒有修好，那麼這個功課再做都不起作用，就等於是爛電視機，你把它電插上去，你把那些開關鍵子按爛完，由於性形沒有好，它同樣不會放電視給你看的，因為它接收不到影像。
所以說你要修行，把你的行依法修正，然後教你方法，這個時候明亮得很，效果最好。這時候你修勝義火供，火供盆才會彈指生火、財神才會降臨啊! 我就給他舉的是這麼一個例子。我們學佛法，同樣是如是之道理。所以待到屋裡頭，光曉得做功課的同學，今天就是佛法上最重要的功課，你不要認為我是跟你講科學，佛法就是如此，假使你們不修行，只曉得做功課的，你莫如不要給我做。
所以有個同學，我把他的佛珠給提起來摔了，為什麼我要摔? 我當時就說: 這個佛珠，你念了多少咒語在上面，什麼咒語，這個佛珠把你誤了! 因為你只曉得做功課，養貪心、造罪業，拿來幹啥? 就等於我把這個電線給你剪斷算了，因為你是爛電視機，它又不放影的，不剪斷拿來幹啥呢? 那麼你趕快把電視機修好，然後這個線就給你接起，那個時候你要什麼電就有什麼電，到時候就會放出完美的影像來。就等於說你的行只要依法入道，自然而然地上師教你的法，馬上相應，修觀音法，就觀音法顯現，立刻生起次第呈現，馬上進入圓滿次第。
那麼這個修行叫三業相應，身、口、意，三業相應就必須依照上師所教、諸佛菩薩所教而去相應，不能自己原諒自己，我們這裡有自己原諒自己的同學，應該馬上改正了，再不改正，你不要把上師的口都說乾了，因為上師沒有多的好說的，我是但願我的同學全部超過我，講佛法超過我，一切境界超過我，了生脫死還是超過我，我就最高興，其他的我沒有什麼。所以說修行才是法中之最，做功課是相應於修行之顯境，一切聖證量都來源於修行和修法及般若之悟境三元一體。
愛，攝七情六慾，故為諸業之首。凡喜者由愛而生，就是說愛啊，它直接攝七情六慾。那麼什麼叫七情六慾? 同學們，七情六慾就是喜怒哀樂愛惡慾，喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾，就是貪慾之慾。喜就是高興，怒就是憤怒，哀就是悲哀、自哀，樂就是快樂，愛就是喜愛，愛取之愛、喜愛，惡就是嫉惡、惡恨、惡反，慾就是貪慾，喜怒哀樂愛惡慾，這就是七情。六慾呢，那麼又不同了，很多同學說，六慾就是六根的喜慾，不對，六慾呢，一就叫色慾，就見到青黃赤白黑男女等諸形象而產生的貪著之愛慾，這是第一慾，就是色慾。二慾呢，是形貌慾，見端容美貌的形象、男女諸態的形象，而產生的貪慾之愛。第三就叫做威儀慾，威儀慾就是直接指我們人，舉止、端坐、行步、氣質、含笑、媚態而產生的一種貪慾，所以這就叫威儀慾。第四是語言音聲慾，語言音聲慾就是指我們巧言令舌、秀辯談詞、能說會道、辯論順走以及歌詠賦詞，總的一句，由聲音而所產生的一種貪慾，是什麼貪慾? 聲音產生使你貪慾。比如說嗨呀，他好啊，唱的歌好、說的話好聽等等，就是這麼一個意思，這就是四。五是細滑慾，細滑慾就是指男女之間的皮膚細嫩柔滑而使你產生感到好的貪慾，細滑慾。六是男女可愛慾，就是見到男女的形象，相貌端莊、媚態英容華貴而產生的一種慾樂，男女可愛慾，這就是六慾。
那麼愛呢，它攝到七情六慾。七情，我剛才跟同學們講了，六慾，現在也說明了。故為諸業之首，它是一切業力的首，是一個首犯，一切業力都是愛產生，我跟你說。凡喜者由愛所生，喜歡的東西，是愛，然後才產生喜的;凡怒者奪我所愛，怒了，就是把你們的好東西給奪走了，或者是損傷到你所愛的東西了，就怒，奪我所愛;凡哀者即喪我所愛，悲哀呢，就是損傷了我之所愛，傷及了我之所愛，失掉了我之所愛;凡樂者即享我所愛，凡是高興，就是為了享受我所愛，修棟房子多好的，又想住在這兒裡頭再不出去了，哪裡的風景好，就去玩耍，迷在其中，這就是享我所愛;找一個好東西，或者是一部汽車，或者是自己喜歡的音樂，或者是自己家裡頭的家具，或者是自己的人，予以享受，那麼就是樂而致使的愛;凡惡者即違我所愛，凡是嫉惡者呢，就是違背了你所愛的事情，就嫉惡;凡慾者即順我所愛，凡慾樂、貪慾，順你所愛，你自然就產生貪慾。
這些問題，本來要跟同學們舉很多事例來說明，但由於時間關係，自己去理解，因為我算是給你們說得很清楚了。只要是貪慾的，就是順我所愛。七情之動一一皆是愛緣之執而生取，就是說七情六慾的產生全部都是愛緣執著生的取緣造成的，你說這個愛緣多厲害? 所以說是生死之業首。
沒有留言:
張貼留言