2025年10月27日 星期一

七十一. 南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 藉經文說真諦 236 - 238頁

 

南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 

藉經文說真諦 236 - 238頁




   但是此人有好了不起呢? 要說做好人好事的人，他才是真正值得宣傳、值得敬重的人。就只給你們說這一點吧，以前有個最艱苦的時代，叫做低標準，低標準時代在中國是非常慘的，幾乎大家都沒有飯吃，他呢同樣餓得很可憐。當時他們的生產隊上發救濟糧，就問他:「李相臣，你家裡面需要多少糧?」他馬上一口就接上去了，他說:「我家裡面已經有糧了，現在還能維持。」結果嘛糧當然就沒有他的了，哪曉得這一下他的妻子就在外面聽了，嗨呀，跳進來就又吵又駡，就把那個大隊書記拉去清他的家，結果進去看哪裡有糧，家裡面只有兩斤半米了。就問他:「你為什麼這樣子講話啊?」 他說的:「唉呀，沒有辦法啊，這麼多人沒有吃的，我吞不進去啊! 要照顧到所有的人啊!」他說的。

     你們在座的同學想一想，你們覺得他了不起不? 然後，他在修金洞子水庫的時候，我們那兒有個大水庫，叫金洞子水庫，他就每個月要給裴銀章背十斤米來，結果來了一次就看他寡瘦，來一次看他寡瘦，最後裴銀章就實在不要他的米了，裴銀章就是他的一個朋友，因為家裡面拖了兩個娃兒，弄得很可憐。那麼，裴銀章就說:「你到底貪污的哪裡的糧?」他說:「我不是貪污的，你必須用。」沒有辦法，裴銀章就親自到水庫上去打聽，就說這個李相臣平常生活怎麼生活呢? 人家就說:「唉呀，李大爺啊，生活慘得很啊，他盡吃菜稀飯，加些草根悄悄煮的啊，不曉得他米都拿到哪裡去了。」因為他要把他的糧食拿給裴銀章他們。

    因此，他這個境界，我剛才說的，真是相當了不起的啊，那麼就換來了諸佛菩薩的感召。因此，我給他開示，我看到他是這麼一種情況，我明確地給同學們講，我的如來正法就傳給他了，這是《解脫大手印》境行的般若法「未音禪」，所以他突飛猛進，頓然功力大長。為什麼要如此? 他才是真正的行者，他才是真正的行人! 我希望在座的同學們都要學習這種精神。

    當然，這裡我講的話有兩條，不是說給你們說了佛法，佛法就一味地做好事，做好事升天福，「有相布施升天福，猶如冷箭射虛空。」就我以往跟你們說的。他是無相布施啊，養成了一個善良的行境，在這種行境的前提下，才能真正學到佛法，明眼的上師們才會傳法給他。所以憑僥倖的心理要去學法、要去證果，休想! 不可能的，我跟你們說。

    如果遇到有高僧大德，能給你們修內密觀，你才逃不脫的，馬上一請佛法的力量，護法菩薩三洲感應，立刻就要查出來你合不合格，不合格就要請到邊上去，拿行來換，拿道德來換，拿品質來換，這裡面沒有虛假捷路可走。

    那麼到此，有些同學們想了，既然如此，我肯定學不到了，我乾脆就不學了。這樣子就更錯了，如果說是產生這種想法，你會墮落的，你會非常悲慘的，不說是自己不能解脫，今生在世間上你都會可憐得很，不知道要可憐到何許地步。

    我們要鼓起精神，鼓起精神幹什麼? 把自己的品德樹立起來，不說是佛法，至少至少我們應該做一個好人，首先有這種心境，才能談得上真正地去愛眾生。就以四無量心來說，連我們自己本身、我們這個人啊，都不曉得愛你的家庭，你就更不可能愛別人的家庭，別人的家庭都不知道愛，怎麼談得上愛世界人民呢? 從次第來說，首先就得由小至大，由親至疏，養成自己一個非常偉大崇高無私的境界，在無私的境界上建立起的果實才能無我。私都斷不了，我執更斷不了。我給你們講的佛法啊，值得你們好好去聽、好好去注意。

    那麼，上師既然如此說，上師不是就做得很好了? 不，上師做得很不夠，我還在這方面努力，我和同學們共同攜手努力，但我相信，我們會帶來吉祥昌盛的氣氛。好了，說了很多，為什麼講《心經》之真諦，講了這麼多行持的方法在裡面?這個原因很簡單，同學們，因為我想啊，大家有工作，要把工作幹好，不能隨時隨地來聽我講佛法，所以藉講《心經》之真諦機緣，隨其《心經》之行持、隨其般若之進取，而附帶說以相應之法，是出自於這個因緣對同學們說的相應之法。本來，我們藉《心經》講真諦，應該入題單刀，歷代祖師是如是而說，但是我認為入題單刀太單一了，沒有加持開悟力，藉《心經》來說真諦的目的、顯般若的目的到底是什麼? 為同學們進步、為同學們察見般若、為同學悟道、為同學們了生脫死。

    那麼，要了生脫死，僅僅靠般若的空諦在那兒翻去覆來的，結果弄了半天，大家還是般若是般若、你們是你們，所以，要能使同學進步，真正證到般若，那麼就要切合於實際之題而諄諄流入，所以才講到了必須要講的行持方法，皆為取得般若而所說。

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

















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