2021年10月30日 星期六

聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆二月初二

  聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

         農曆二月初二


第三十一道答案:

「送菩薩一表」,要看設定表上所寫要求的是什麼內容,比如是建立內密壇場呢?還是擇決某一部法?或某一個咒或某開示是正的還是邪的?然後再根據表中設立的內容,召請至少是不退地菩薩來擇決印證,如彌勒菩薩、地藏菩薩來取表,主法的大聖師站在遠處,把公眾當面寫的表放在弟子面前桌子上,弟子們唸出「嗡啊吽」三字,此表當場化虹飛空不見,如此聖境印證所擇的內容已被接收,這就是正確的,如果報表沒有被化虹,就說明菩薩不認可不取表走,也就是佛菩薩本尊不接收,這就是不正確或是邪惡的。 世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問

 #H.H.第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #多杰羌佛第三世 #第三世多杰羌佛佛法#佛法 #佛教 #義雲高大師 #仰諤益西諾布大法王 #恆性嘉措仁波且 #尼泊爾#雪域#喜馬拉雅山#旅遊  #世界佛教正心會 #佈施 2018年3月18日



2021年10月26日 星期二

聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆二月初一

 聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

         農曆二月初一


更正第三十道答案,請以此版本為正確:

農曆二月初一
第三十道答案:

為什麼法定等妙覺菩薩都要在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂呢?原因是為了保護服務學佛修行人,防止邪師騙子冒充大聖人詐騙他們,所以等妙覺菩薩帶頭以身作則,非內密壇場而不能做內密灌頂,否則受灌弟子不得受用,這就防止了邪惡騙子冒充大菩薩,而高僧大德們絕不會冒充大菩薩的,也不會稱自己能做內密灌頂、有內密壇場,而只有邪惡騙子才會自吹是大菩薩,因為無論多狡猾的邪師騙子都沒有建立內密壇場的功夫,首先在上「地杵」和「天杵」上,也改變不了身體虛弱、體力衰竭的真相,就算能上「地杵」和「天杵」,但也冒充不了上「法杵」,更不可能有大聖量「送菩薩一表」,所以虛吹浮誇的邪師騙子,無論是多大名頭的人物,只能空洞吹噓,而不敢公眾建立符合兩大法規的內密壇場,因為唯一只有真正的大聖德、大菩薩,必須是真材實料才建立得了內密壇場!!!這是任何邪師騙子、假的大菩薩都做不到的。 世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問
2018年3月17日




“拿杵上座”鑒別聖凡,聖者之體質聖力必是遠超世界大力士




2020年2月9日,在美國聖蹟寺大雄寶殿,舉行了一場檢測真假聖者道行法會——“拿杵上座”考試,目的是鑒別學佛修行人的實際道行證量對自身體質結構的改變程度。

上圖:檢測真假聖者道行的法會“拿杵上座”考試現場 (攝影:楊慧君)


上圖:檢測真假聖者道行的法會“拿杵上座”考試現場 (攝影:楊慧君)

法會中,眾目睽睽之下,體重僅180多磅,今年88歲的聖僧開初教尊,用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手,單手拿起了200磅金剛杵上基座,展顯了其上超十六段的聖力,遠超亞洲第一大力士,驚駭世人。



上圖:年近90歲的聖僧開初教尊用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手,單手拿起了200磅金剛杵上基座,展顯了其上超十六段的聖力,遠超亞洲第一大力士,驚駭世人。 (攝影:楊慧君)


上圖:年近90歲的聖僧開初教尊用他三根手指頭已骨節折

斷變形的右手,單手拿起了200磅金剛杵上基座,展顯了

其上超十六段的聖力,遠超亞洲第一大力士,驚駭世人。 

(攝影:楊慧君)



1)、開初教尊的如此聖力與世界大力士比如何?

據悉,有多人曾親眼目睹過,獲得“世界大力士大力宗師”金腰帶的亞洲大力士龍武2019年12月正式在西安“拿杵上座”,雖最終取得上超10段的成績,手指也被當場拉裂出血,總算奪得世界大力士大宗師金腰帶,但還是沒有拿到開初教尊初級聖者的段位。




上圖:亞洲第一大力士龍武 圖片來自網路

而體重350磅,36歲的“亞洲第一大力士”呂瀟,雖在2014年11月代表中國參加馬來西亞吉隆玻的“世界大力士”比賽,獲得全亞洲第一名,又于2017年遼寧春晚展顯神力,能拉184噸火車前行20米遠,但是,2019年12月27日,呂瀟在中國瀋陽正式“拿杵上座”,他也只是達到了在自身標準上上超了2段的成績,成為實力士,其功力與龍武大力士上超10段還差些,與開初教尊的聖力差距更大了。




                          上圖:亞洲第一大力士呂瀟 圖片來自網路



2)、什麼是“拿杵上座”?為什麼要舉行這樣的道行法會?為什麼整日進行重量訓練的專業大力士們,會不如一個打坐修行從不做重量訓練的修行人的體質體力呢?

據瞭解,“拿杵上座”是佛教界鑒別真假佛法、真假聖者最直截了當的檢測器。

自古以來,佛教界就有用此法直接檢查修行人道行證量的。要求被檢測的修行人,能單手把金剛杵提起懸空,在規定時間內放上基座,這種測試叫“拿杵上座”。

是聖是凡,通過此測試,便一目了然!因為聖者與凡夫雖外表都是人的形象,但兩者體質成份,內質完全是兩碼事,相當於鳩鴿與鷹,雖外表都是鳥,但內質結構和力量天差地別,這是自然存在的差異。

專業大力士每天訓練,經十幾二十年才成為體質超強的大力士,但並沒有本質的改變,改換不了其凡夫的體質功能。而修學了真佛法的聖者,其聖體質結構所生髮的聖體力量,必然是遠超大力士的體質和力量,斷然不是常人體質所能企及的,否則非聖。

許多事實證明,即便是雙手能提千斤重的大力士,也無法單手將三百斤重的“上座杵”提起離地,只能是“望杵興歎”。

知道了聖凡有別,也就不難理解,為什麼從來沒有任何健身運動,沒有學過武術更沒做過任何重力訓練,平常只是修行打坐修法的文人——聖僧開初教尊,能用一隻帶有舊傷的單手,輕鬆拿起了金剛杵上超16段,懸空念咒7聲奪標,而亞洲第一大力士呂瀟卻不如年近90的開初教尊,因為聖凡的體質機能有別。

依照“拿杵上座”測試法規,每個人參考者依其各自年齡體重而有各自的達標標準,達到此重量標準稱為“康體士”。

“康體士”以上為上超,上超的共有30個段位;“康體士”以下為下降,下降的有5個級別。

法規規定:初級聖德能在自身達標基礎上,上超12段至19段;上超20至25段為中級聖德;上超26至29段為大聖德;上超到最高頂峰30段是“金剛大力王”巨聖德。

常規來說,常人中力氣大的男士想上超兩三段都很困難;國家級大力士能上超到9段;世界大力士上超到10段就再加不上去了。

比如:獲得“世界大力士大力宗師”金腰帶的大力士龍武,手指拉裂出血了,也只有考到上超10段的成績。但高齡近90歲的開初教尊卻能取得上超16段的成績,證明了開初教尊是得道高人聖者的超凡體質體力!這就是聖凡之別。

3)親眼目睹南無第三世多傑羌佛無聖可比的聖力之舉

在2月9日的“拿杵上座”道行法會上,與會大眾還有幸目睹了,H.H.第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉。

那天,聖蹟寺大雄寶殿有一柄420磅重的巨大金剛杵,是前兩天聖德們在這裡開法會時放上法台金階的。特別是這個“鎮殿金剛杵”無論是“上金階”或還是“離聖座”,只能是已達到上超30段頂峰重量的巨聖德才拉得起,世界上從未有人能將其撼動過分毫,此等級重量會把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂,骨節垮架的。

法義規定,“鎮殿金剛杵”放在金階上時,若取不下金階,則不可啟動大殿活動,自然不可在壇城“拿杵上座”考試,絕不可啟用金剛勾去拿杵,否則犯律規。

如何是好?大家面面相覷,極度擔憂。所有力氣大的人都上去請這柄巨杵下金階,任他們用盡九牛二虎之力提拉,也無人能單手將該杵拉動絲毫,更別說拉離聖座了。法會無法開始。

正好當天H.H.第三世多傑羌佛被恭請觀禮法會。於是,大眾恭請南無第三世多杰羌佛解難。

南無羌佛說:“我本來就不贊同你們這項考科,考了半天也是常規之人,有幾個是初級聖者?不是聖者,上超十幾段都不可能!是誰把這杵放到金階上的,就讓誰把它取下來。”

法師們說是一位聖僧拿上去的。南無羌佛說:“這完全是胡鬧,這不是故意刁難嗎?明明知道你們今天要考試,還故意設一個難關在這兒!讓他給拿下來!”。法師說聖僧昨天就到外州弘法去了。

無奈,羌佛只得登上法台,說:“我不是來上杵參與你們活動的,只是幫個忙。試試看吧,能不能幫你們把杵提下來還不知道。”

說完,只見南無羌佛走到“鎮殿金剛杵”面前,單手把這個重達420磅的“鎮殿金剛杵”提起懸空聖座13秒,遠遠超過法義規定的7秒鐘,依法取出了金階。

當下弟子們無比震驚,想不到這個連體重三百多磅的世界大力士都絲毫拿不動的420磅重的“鎮殿金剛杵”,卻被體重只有一百多磅的H.H.第三世多杰羌佛,單手拿起。若按段位算,則是上超了五十六段,創下了世界史無前聖的最高紀錄!如此聖體質聖體力,在地球上還沒有出現過!

“鎮殿金剛杵”雖被請下了金階,但又有新難題。地面金階上還有一柄280磅重的考試杵,也要提下金階才能啟動考試法會。其實大家知道,連亞洲三十多億人中的大力士冠軍,都沒有達到這個拿杵上座紀錄,現場哪有人能單手將這柄杵請下金階呢?在場所有大力士都無能為力。最後還是由南無羌佛單手提起這個金剛杵取下金階解難後, 應試法會總算正式啟動了。

應考前,大眾不僅有幸見識到南無羌佛的聖力之舉,更意外驚喜地發現,原來,南無羌佛的返老回春,不只是外表的年輕,而內質也與之同等,勝於年輕人的青春質地因數太多倍了!

羌佛弟子,世界佛教總部的開初教尊說:“我敢在此斷言,除了南無第三世多杰羌佛有此聖力,這世界上任何法王任何大活佛大法師都別想提起“鎮殿金剛杵”分毫!休想打破佛陀創立的上超56段的紀錄!”

事實就是如此。如此大的聖力,除了佛陀的本質,這個世界還有誰能做得到呢?不論信或不信,服或不服,事實就擺在面前,沒有任何技巧花招可用,就是直截了當提起實際的重量。除了驚歎認可道行高深,還能說什麼呢?

佛教歷史一直以來處於模棱兩可的玄乎空論,通過“拿杵上座”測試總算打開了樞紐,亮出了實質的真相!

真佛法實顯道行,假佛法空說理論。



唯一能提起佛陀杵的是南無第三世多杰羌佛,上超59 段。

旺扎上尊除了佛陀杵,其他金刚杵都提起来了。

2021年10月23日 星期六

聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月廿九

  聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

         農曆正月廿九


第二十九道答案:

你既然知道佛菩薩大慈大悲,佛菩薩當然會對修行修法負責,佛菩薩把佛法和修行,都分為世俗和勝義兩類,哪怕是同樣的法行,經擇決後,本尊沒有到場認可的,就是世俗法行,佛菩薩不負責世俗法行,只對擇決認可的勝義法行負責,不負責非勝義法行。凡是勝義的佛法和修行,一句話也不能改,改動過本尊就不負責了,當下就會成為非勝義的世俗法行,乃至成為邪法。

世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問
2018年3月16日

2021年10月20日 星期三

聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月廿八

  聖德高僧們的重要答覆

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         農曆正月廿八


第二十八道答案:

聖德的聖號,是考經律論,加考證量的量資而得到聖德的道行,才能具聖德資格,受金釦或蓮花金釦段位,不是藍釦,有的藍釦之師會認為自己一直以來在弟子面前是聖德,怎麼今天說成不是聖德,想不通,我們問你這位上師,你真的是聖德嗎?你是阿羅漢嗎?你具備三明六通嗎?不是阿羅漢就不是聖德,不是尊者,孺尊、教尊、蓮花尊才是尊,難道不是嗎?你給我們弄清楚點,因為凡是聖德至少也要證到羅漢果的轉世者,才能掛聖字,你們認為聖德是破銅爛鐵,好像哪裡都可以撿到,誤認為是大活佛、大法師、尊者稱呼就是聖德,犯愚癡了,至於平常大家經常聽到的某某大活佛、大法師、尊者的稱呼,只要沒有三尊金釦,那只是座下的弟子們對上師的一種尊敬的稱呼,如果把尊稱當成尊者,這實在是對聖人的玷辱,蓮花釦尊者即是真正的尊者,是二段以上但又未到三段金釦的道行,即概稱蓮花釦尊者,至於三段金釦稱上尊,即是尊者之上,大菩薩之意。其實你們有些上師已經比普通的上師們高得多了,有的已經是高僧大德的水準,這已是非常稀有的了,其實你們有的具上師身分的人,見到過真正佛法功夫,遠比社會上的一些大活佛、法王還見識得多咧,如果你雖然被莫知尊者的拙火燒傷出相,但那些法王們一輩子只是聽到、看到過理論,還沒有親身見過真正的拙火定的。再說一句,凡是藍釦都沒有掛上聖字,因為還沒有達到阿羅漢的道力,再高的藍釦上師也灌不了「真正的內密灌頂」,最多只能作傳灌內密,你們不信就請號稱內密灌頂的師給你們試一試,看他在遠處能把你手中的金剛丸神變嗎?確定地跟你說「不可能的」,你一試就會知道他是假聖德了,其他金釦一段至二段或者蓮花釦尊者的大活佛、大法師,雖然位為聖德,也只能借灌內密頂,沒有證到直灌內密頂的道行,但也有極少數的聖人,不願意拋頭露面,不收徒弟,不渡無緣之生,自己隱姓埋名遊化於常人中,而佛弟子根本不知道他是什麼樣的地位,他們也不去考段位,但確實是聖者,可是這種人一定要有道有德,有聖證量,是絕對的大慈大悲,而且百分之百擁有五明之中其中幾明,如果不具也掛不上聖字。

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2018年3月15日

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2021年10月17日 星期日

聖德高僧們的重要答覆 世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月廿七

  聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

         農曆正月廿七


第二十七道答案:

經教論學確實很重要,作為一個教人的師長,必須深入經教而且學懂,如果自己都不懂經教論學,就是佛教外行,一個外行必然把自己不懂的東西胡亂編說拿去教人,如此絕對會把行人帶入邪門,墮入罪惡道中,包括此類為師之人所修的道場都會是遭黑業的。 世界佛教總部諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問
2018年3月14日

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