南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》
藉經題而說法 40 - 43 頁
第一部份 藉經題而說法
現在開始講第一部份，《藉心經說真諦》從《心經》經題開講，就藉經題開始說我的法啊，我的什麼法? 十方諸佛體皆同的解脫法，宇宙人生真諦的無為法，不生不滅、福樂長存的無上大法!
經題就是『般若波羅密多心經』，這麼幾個字，就是一個經的題目，它就叫經題。 共分六段來講，把它分為六段:
第一段講經源經題總別通義，就是說經的來源和經題的總相和別相。就好比我們走一條路，共同都走這一條路，這就是共同的目標，稱為總相。那麼別相呢，有些人喜歡走旁邊，有些人喜歡人走中間，有的人呢喜歡開個小轎車走，有的人呢就乾脆騎自行人，還有步行的，乃至於有殘疾人跪著走的，這就叫別相。就是說，一理之通覺而有異變，就是這麼一個意思，總別的通義。
第二段講『般若』兩個字。第三段講『波羅密』三個字。第四段講『多』一個字，第五段講『心』一個字。第六段講『經』一個字。
那麼『多』字一個字呢，在古德們所著的其他書上，基本上沒有單獨把它分開講的，我把它分開了。為什麼要分開? 因為釋迦世尊、觀世音菩薩的真諦如是，應當分開。哎，這不是我自讚毀他啊。說到這兒，我就要告訴同學們了，我們學佛法，首先要求斷我執，那麼，上師在這裡給同學們講佛法，就口口聲聲的『我』、『我』、『我又如何』、『我又如何』，這不是我見不我見的問題，我在這裡要給你們講清楚，釋迦牟尼世尊不但沒有我見，而且是證到無上正等正覺的、徹底圓滿的頂級大聖，衪在說法的時候，處處都是『我』。所以這裡要先講清楚的啊，不要產生了誤會，如果誤會了，你們反而得不到加持了。
我只舉一段，釋迦牟尼佛曾經這樣說:『以前我跟彌勒菩薩一起學法，該衪先成佛，但由於我比彌勒菩薩精進，所以我就提前成佛了。』這難道說衪是我見、我執嗎? 不是! 就是說，不給你們講啊，你們就聽懂，因此為了告訴同學們真實現象，所以說必須要把真實之理講出來，你們才聽得懂。那麼今天在講『心經』，難免會遇到很多這類的問題，大家要以正確的觀點去領悟。
現在為大家說經源經題總別的通義。
『般若波羅密多心經』為經題。就是說『般若波羅密多心經』這麼八個字是經題，就是這部經的題。此經是什麼經呢? 是大乘經。
經裡面要分小乘、中乘、大乘，當然還有密乘。那麼，它是大乘經，是無上經、無等等經。什麼叫無上經? 這個話經常都在說，可是有些同學們連這點都不理解。無上，就是說高到了頂點，沒有任何東西再能凌駕於它之上，就叫無上，上面沒有東西了。無等等，沒有任何經書可以和它齊等，就叫無等等。
因此，我們能聽到這樣的無上、無等等經，你說多了不起？你們的福報有多高? 佛所說大藏聖教的心印全部收攝在這個《心經裡》頭，盡收其文，含攝大部般若六百卷之要義精華，而非獨立經藏全文之句。尤為般若的心印，只把六百卷般若全部都含攝了。
般若不只是《金剛般若波羅密多心經》，也不是《摩訶般若波羅密多心經》，也不是《金剛般若波羅密經》，它是有六百卷的心印。 但是雖然如此，但它並沒有立很多的文字，是很少很少兩百多個字，就把經藏的全部內涵都收進去，它就把整個佛的真諦、把佛的心印都收進去了，所以這個經是非常非常值得我們尊重。
在教典中有這樣的說法:『一切經中《般若經》最大。』因為《般若經》是徹底說透了宇宙人生，即萬物的真諦、我與萬物的本來面目。
萬物的真諦是什麼? 就是所有一切有情、無情、一切物體的本來面目，看得到和看不到的，到底是什麼? 是它們的本來面目。我這兒面前的這支鋼筆，我就以這個鋼筆來舉個給大家聽。 它是不是鋼筆? 它本身不是鋼筆，它外表做的形體，是因緣聚合成了鋼筆，因緣離散就沒有鋼筆了。那是啥東西呢? 就當體而論，它是塑料嘛、鐡嘛、鍍鋅嘛，以及水嘛、顏料嘛，無非就是這幾種東西，它本體不是鋼筆，你只要花上十秒鐘，它就不是鋼筆了，拿一個石頭來劈唎啪啦把它打爛，然後揀一個渣問你這是啥東西，你馬上就會說:『嗯，這是個什麼渣，或者是塑料，或者是鐵。』其實塑料、鐵也非實有，也非本體。
所以我們要找它的本來面目啊，就是說它本身不是鋼筆，我們人也本身不是我們人，每個萬物也本身不是它們自己，而有一個它們真實的、不生不滅的它們的本身，般若就專門幫你們挖這個東西，這個本體挖到就能了脫生死，就不生不滅，所以這個《般若經》啊是闡述人生、宇宙、萬物之本來面目，這本來面目是沒有生死的。
所以《般若經》最大，《般若經》稱為無上。在佛說的一切經中，以大乘法為最高最大。這是高僧大德們都知道的，而且修持好的以及經教熟練的善知識也曉得。 又以般若波羅密多及其經典最為精要，就是說大乘經最大，但是般若波羅多和般若波羅密多的經典是最精要的。
此經又是一切《般若經》中的心要，故爾此《般若波羅密多心經》，為經中之精，法中之大，無上之精也。就是說是經中的精華、經中的心印，法中的大法。了徹本來面目、能悟到真諦就最大，沒有悟到真諦它就小，乃至於就小得無影，無有受用，所以聽這個經，一要有恭敬心，二要認認真真地聽，聽完以後還要回去看，自徹自悟。 這裡面啊悟境很深，千百億萬個差別，我告訴你們，但願你們聽完以後，有徹悟的境界。
