佛教正心會 高雄

2025年10月21日 星期二

六十九. 南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》 藉經文說真諦 229 - 233頁

 


    
     學密宗的在家的那些人往往喜歡吃肉,包括有些小型的傷生,都要去做,因為密法裡面「息增懷誅」,其中就包括誅法,誅就要殺,那麼吃肉更是理所當然的事情,還要上穢供,甚至於還要供肉呢,豈止是吃肉。那麼,奧妙在哪裡呢? 主要就是要自己的身體,要利用自己的身體來證大成就,所以必須要吃肉來強健於身體。

    肉好在哪裡呢? 肉又是地、水、火、風四大組成的,與人本身的地、水、火、風四大十分相應,人也是地、水、火、風四大,所以肉吃起就比啥東西都要香一些,它是相應行法,所以就比較好。但是,吃肉有沒有罪? 同學們啊,我跟你們講啊,吃肉罪大得很,吃了眾生的肉,還得還眾生的肉。你以為你跑脫了? 吃了一斤就要得還一斤,你既然吃了牠的肉,你就得還肉,還肉的時候,不死就還了嗎? 又去割點肉還它嗎? 不行,要拿你自己的肉去還,因此你也得變豬變牛羊等等去償還,所以學密法的同學要注意,吃了肉的,同樣今後在作菩薩的時候還得去償還這些肉,這就是因果不昧的道理,還給你們擺在那兒的。

     因此在密法行者當中,有的生了病的,也是正常現象,要償還因果的。如果說把因果律否認了,那就根本不懂佛法,純粹是外道的邪說。有的說,唉呀,好惱火啊,以後又要去還。昨天晚上就給同學們講了嘛,菩薩有生死變異之苦厄,是正常的,知不知道啊? 但是,這個免不免得了? 免得了! 如果聽佛陀的話,同樣能免,這是小事一樁,也沒有啥子免不了的。當然,這裡面的奧妙很多,有的事情呢,我就等待以後給同學們再進行探討。

     那麼,我今天談到密法上,就稍要想談兩句密法。但首先聲明,我並不是密法祖師,我是一切佛教宗派平等。在密法當中啊,修法甚多,有些修法的名詞你們聽都沒有聽到說過,就是離奇古怪的修法、離奇古怪的修法,除了吃肉,還要殺生,還要結婚,等等等等。那麼,到底他們在幹啥? 這個事情啊非常複雜,因為一說到密法裡頭啊,比如說吃了肉,一個是要償還,另一個,懂得超渡的,就地就把牠超渡了,吃了肉,和牠有緣法,就把牠超渡了,變為了功德,不超渡就變成了業力。

     因為密法裡頭最高的法要還講到了雙運法,雙運法就是雙身法。雙身法呢我本來不應該在這個壇場裡頭給大家講,這是密法裡頭最特殊的法,那麼,所謂特殊的法,就是男女修的法。但是這種法,我今天明確地宣佈給同學們: 我是非常反對的! 我反對這種修法,你們駡我是小乘也好,什麼都好,我們在座的同學切不可去聽取這些。因為那個東西是一個特殊的觀照,從佛像裡面,金剛薩埵的像你看也是雙身像,很多像都是雙身的,但是那是表法的,表紅白菩提之法,並不是要你去抱著男女人修雙身,如果那樣去修啊,簡直是罪過的,那是外道裡面搞出來的。

     但是,蓮花生大師有沒有這種情況? 有,那個是密續部的另外一種菩提含義,總的一句,是屬於觀想起用,而不是要搞什麼男女關係。假使說要去搞男女關係的,提到什麼雙身的,我先給同學們說清楚,我是非常反感的。你說,上師嗨呀學得好低呀,肯定他不曉得。你要弄清楚,我這個上師不是你們想像的,我豈止是曉得,什麼事業大手印的法我都懂得。但是,我先給你們說清楚,這個絕不是你們去胡作非為的事情,也不是我這個上師胡作為的,所以說我對這件事情是反對的,我把它視為邪行。

    修密宗的很多人是很恨我的,這為什麼呢? 因為斷了他們的的男女色情之路,就這麼簡單。為什麼我今天提到了這個問題? 因為曾經就有同學問到過我,問到過我這種法義,那麼我當場就回答了他,我說這是沒有的事情。因為我一下解釋不清楚,這個是入於觀想入種子、怎樣產生日月精華、天地之靈感而修自己的行境,那怎麼能去搞男女關係呢? 怎麼能藉故去搞什麼雙身呢? 如果說是這種想法啊,我給你們說,雙身,雙什麼身啊? 那純粹是淫慾之貪樂! 種惡道之惑業! 

    所以我在這裡愼重宣佈: 同學們不准去胡聽八道。因為前天也有同學問我這件事情,他好像就很想學這些,我說我這個上師不但不教你們這些,而且我是反對這些的! 包括今天女同學和男同學在內,你們同樣一律聽著,上師愼重宣佈,我是反感這種法的,修這種法的人沒有一個人開得了金剛禪的頂,不要說開三指寬,一指寬都做不到,根本不會了生脫死。我只需要的是,你們怎樣行十善四無量、怎樣行菩薩道、怎樣真正的做好六度萬行,自然上師會教你們非常高妙的法,讓你們即生解脫成就,這才是正道。

    因為佛法幾千年來比較混亂,非常混亂,裡面的法啊各式各樣的,加上外道、蛀蟲,有些正法又被整成邪法。說到這裡啊,我很沉痛的,尤其是一些大活佛些,弄得不好就給你說點這些法,就冒點名字給你聽,但是結果呢,當然那些大活佛有認證有傳承,來頭不小,結果其中很多都是白火石。為什麼說是白火石呢? 就像是根本無法生用的火石一樣,沒有真正能拿得出來的佛法成就放在人們面前! 更重要的是很多大活佛,乃至於法王外表,儼然高僧大德的形象做起,人山人海三呼禮拜,實際上他們另外不為人知的一面,他們的道德、品質、言行,連普通世俗的好人都不如。因為我見得多了,最後有一些真想修行的人物,還是得來跟我這個慚愧的上師求教。多了嘛,不是一兩個。當我給他們開示清楚的時候,他們又徹底明白了,很多都是入的偏見,不要去聽啊,不要去聽。

     所以說啊,我們眼睜睜的看到一個問题,什麼問題? 就是西藏所謂成就的活佛和近代漢地的法師成就,書本歸書本,理論歸理論,實際上真正的漢地成就不比西藏的少! 你看,正果法師,當然他應該是高僧大德了,他的成就,全身都化為舍利,生死自由,他修過什麼雙身啊? 我們的辛寂師,寶光寺的,什麼時候說過什麼雙身啊? 生死自由! 觀音菩薩生日那天,他提前就說:「觀音菩薩生日那天,我和觀音菩薩一起走。」還燒出舍利,三色舍利,修過什麼雙身啊?我家裡頭那個老人家王澤民大居士,懂什麼叫雙身啊? 同樣,預知時辰而圓寂,還燒出十顆舍利,這是同學們,可能這裡面好多同學都知道的,是不是啊? (眾同學答:是。)

      因此呢,我就給你們說啊,不要輕易去亂聽,聽多了,心就花了,就是一種無形迷障,到最後要搞得一塌糊塗。剛才上師已經跟你們講了,我不是一個瘟症,或者是說上師連這些法都還沒有聽到過,你如果坐下來我給你們講的話,我明確給你們說,書上寫的歸書上寫的,法本上說的歸法本上說的,關鍵問題還得依行起道,不依行起不了道。我剛才說了,大圓滿、大圓勝慧在密法裡頭是最高的,徹卻、妥嘎爾是化虹光,化什麼虹光啊? 哪個化了? 化到哪裡喲? 化什麼虹光啊? 班禪大師,還只是圓寂嘛、肉身縮小嘛,我也沒有看他化虹光嘛,我們說話要實在一點、實際一點,包括降養清真這些,都不是外人啊,都是自己啊,我怎麼不了解呢? 所以對法,我瞭如指掌。
















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