南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》
藉經文說真諦 508 - 511頁
菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。
我們現在講這麼幾句。此段說明，得成般若行境之道，為菩提法界，就是說這一段的道理呢，就主要告訴我們，我們得成般若的行境以後啊，就是菩薩的法界了。菩提薩埵覺有情者呢，依般若妙智而證無生之定，菩提薩埵覺有情，我們前邊就講了，這裡不談，是依般若的妙智而證到的無生的定境，就依照般若才證到無生定境的。
而凡夫眾生則以情想分別、有為諸法、執取分別、無為境相、不了世間諸法本空，處處我執貪取，利為己有，分別自他之利而為取捨，以心鑒境，心故纏縛，心縛則六根全縛，縛則隨其因果業力，輪迴受報，不得脫離二支因。
這一段就主要說明，凡夫眾生啊，是執依的情想分別，就執於六根六塵，五蘊不空，意識才產生分別，執著於中呢，整天抓住不放，認妄為真，自己把自己看到就實在了，所以才有喜怒哀樂。而這個喜怒哀樂，不但落實於世間之喜怒哀樂，甚至於功夫孬的，連上師教化他、批評他，他都要產生喜怒哀樂，這就更糟糕了。我是依文隨機教化，凡有這方面的同學，就應該趕快改正，改正了就沒有事了，不要當凡夫。
因為有情想分別，就是有為的諸法之執取分別，就執取了有為法、執取了分別，執取無為的境相，連無為法境相也要執著，因為有一個勝義所得，有一個空性占去他的法性真空，實際上看起來空，而並未空，因為執了法執，沒有得到真正的般若境，才不了解世間諸法本空，羅漢如是，凡夫更是如是，更不知道。
由於這種執著，就更不可能了解到世間的一切法是空的，都是無常性的，就以心去鑒境，就拿自己的凡夫心識去觀察和分別一切法塵，因此呢，心就落入纏縛。被什麼纏縛？被塵境纏縛，被外塵的色聲香味觸法諸有塵境牽制，直到死亡轉輪也昏昏然死而不覺，就是為之纏縛，甩不脫。心縛，六根就全縛，六根自然就縛境了，就成了分別。每一根發用，那麼心就跟著起用。縛則隨其因果業力，輪迴受報，只要一縛下來以後啊，自然地就要落入因果，因為每一件事情做了就有因，一貪就是因，起心動念就是因，一有因就會產生果，所以佛法上有這麼樣的道理：願一切眾生要離惡因，連不好的因都要離，就是說未曾成熟的惡因都不能沾。輪迴受報不得脫離二支因，只要你沾其因果的業力，進入因果之業力網，就是凡夫，凡夫就得在因果當中互相擇變，六道輪迴擇變，還要變你想不到的東西，因為呀，這個六道輪迴是總概括，地獄、餓鬼、畜生三惡道，人道、天人、阿修羅三善道，就是六道輪迴，其實胎卵濕化，還有無窮無盡的、沒有名相的輪迴，三界之中，這樣子去顛簸，是無盡永恆的痛苦啊。
總的一句，就不能以心分別，動心執物、執境，心隨境遷，此即產生凡夫心識，六根就被縛了，縛了就要隨其因果業力，顯其果報，自然就該在六道輪迴裡頭，就脫離不了三界，因此就脫離不了生死之因，故為二支之因。
二乘之人著有心礙，雖無俗智，但不達涅槃如幻，滯顯化城而著其空，空即成為心之罣礙，礙則不得自在。比如說，凡夫過了就二乘，二乘羅漢比神仙高一等，超過八仙之本事、道行功夫，但是他們同樣著有心礙。為什麼著有心礙？主要是他們見的法性之空相，認為是所證，不能斷除法執，只要不能斷除法執，自然就有心礙，就有心識，這種心識與凡夫心識是不同的，是勝義之心識，他們畢竟斷除我執，畢竟超脫第八識心王的境界，不被外境遷轉，因此已斷俗智了，而又如如空性之相，有定境神通之用，就是說至少能轉識成智，但不達涅槃如幻，就不能知道涅槃如幻的境界，而且不能證到那麼一個滋味，這個「滋味」是四川人的土話，所謂滋味，實際上沒有滋味這麼一個覺受的。滯顯化城而其空，他們實際上住入化城境界，而著在空相裡面，認空為勝義，認殊勝安樂為法喜妙用，認超凡聖力為證聖之受用量，如此就落入空相，空即成為心之罣礙，因此空自然就是心的罣礙。礙者不得自在，故不能入證菩薩境，有了罣礙，自然就沒有自在囉。
菩薩以般若觀照真俗二諦，了知一切有為法如幻化，證之一切無為法無所得，不著空有二邊，就是說不落在空，也不落在有，這麼兩邊。歸於圓融中道，中道亦無所得，故惑不礙心，境不礙智，心無罣礙也。就是說羅漢與菩薩相比啊，菩薩是以般若觀照真諦和俗諦，就是說達到了佛性般若實相之境和世俗六根六塵所對之境，真俗二諦圓融無礙的境界，真即是俗、俗即是真、真俗不住，是謂所得菩提勝境，而無著所得之境。
菩薩證到這麼一個境界，這時自然了知一切有為法都是如幻化的，於此則生妙有之用而世間上一切有為法為菩提之境。有為法也講過，這裡不多重複，如幻化的。證之一切無為法無所得，就要達到佛性的本來面目是無所得的，不著空有二邊，不落在空，也不落在有這麼兩邊，歸於圓融中道，那麼處於佛性之中而不執著，即是圓融中道。所以我們講的是注重於中觀之見，就是圓融中道的見。中道亦無所得，就同樣不能得。故惑不礙心，因此一切所有、一切障業，而不礙於心。境不礙於智，所謂一切勝境出現，而對於智不染不沾，由於不執著，故無所沾，由於不分別，故無所礙，心無罣礙，自然就證到了。
