世界佛教正心會遵循 世界佛教教皇 南無第三世多杰羌佛的教誡，觀世音菩薩「大悲行願 無處不現」之慈悲，依於本會指導金剛上師 恆性嘉措仁波且的指導，將十善、四無量心、六度萬行落實在日常生活中，募集十方愛心共同關懷社會弱勢者。
本會剛舉辦完觀世音菩薩吉祥日法會，就將募集十方愛心經諸佛菩薩加持的罐頭、麵條、肉鬆等民生物資 (愛之味脆瓜12打、菜心6打、土豆麵筋18打、玉筍7打、蔭瓜17打、鰻魚12打、番茄汁鯖魚12打、泰山八寶粥12打、麵條（1.5斤裝）200包 肉鬆（I斤裝）100包，於10月18日致贈新北市板橋第一及第二社福中心，由社福中心統一發送給邊緣戶、獨居老人、單親弱勢家庭等，希望每一位收到物資的人，都能感受到諸佛菩薩的護佑加持，升起恭敬心常念佛號，必能得到佛力加持，轉業轉運。
板橋第二社福中心督導陳思穎及王惠慈社工，代表社福中心受領這些愛心物資，並表示本會長期與社福中心配合關懷邊緣戶，給予弱勢家庭第一時間的幫助，非常讚嘆本會的發心用心。
本月7日本會彰化無量光分院也準備一批防疫物資送至中彰榮家，由榮家家主任李維安、副家主任陳介生、輔導組組長黃秀雲、保健組組長林淑惠、輔導員蔡景棠及社工師等代表接受，這一批物資除了有唾液快篩劑外，還有口罩及念珠，希望收到物資的榮民伯伯都能常唸佛號，佛力加持，身體健康。
本會執行長陳和慧表示：本會指導金剛上師恆性嘉措仁波且為 南無第三世多杰羌佛在台弘法弟子，指示所有弟子要將佛陀所教導的「十善」、「四無量心」，尤其是十善中的「布施」落實於生活當中，並要多恭聞 南無第三世多杰羌佛說的法音，諸惡莫作，衆善奉行，從一點一滴的種因而得到結果，我們不但要愛整個人類，也要愛整個地球的衆生，但願大家都是無災無難幸福美滿的，這才是我們佛教徒首先要發的心和要做的事。祈請 世界佛教教皇 南無第三世多杰羌佛、南無本師釋迦牟尼佛、南無十方諸佛菩薩、本尊空行護法一切眾，為國泰民安、世界和平、一切眾生永昌祈福!祈願疫情早日遠離息沒。
世界佛教正心會多年來不斷響應新北市政府社會局關懷弱勢活動，備受市政府肯定，新北市政府（9/8）上午在市府彭園舉辦感恩會，由本會理事長卓志揚代表參加接受表揚。
當天新北市大家長侯友宜市長及新北市愛心大使國際巨星白嘉莉到場參加，由她和侯友宜市長帶領大家合唱「祝你幸福」，也以「勿以善小而不為」鼓勵社會多多行善。由於中央人均統籌分配稅款問題，造成新北市在社會福利及人均預算為六都最低，而民間的愛心無限匯聚了各界的資源，開發了744個專案，累計3,472萬人次受益，幫助了許多弱勢的家庭。
理事長卓志揚代表本會從市長手中領取到感謝狀，一方面感恩本會指導金剛上師恆性嘉措仁波且，也讚嘆世界佛教正心會所有會員，本會將繼續秉持著「大悲行願 無處不現」的精神，將愛心散播在每一個角落，祈請 南無第三世多杰羌佛 南無本師釋迦牟尼佛，為國泰民安、世界和平、一切眾生光明永昌祈福!
回覆諮詢 第20210102號
你們諮詢香港是否出了一個金剛上師？看來你們不懂金剛上師的概念，豈止是香港，金剛上師的稱號在全世界都有很多，金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位，金剛上師這稱呼十分廣義，這個稱位有不同的概念，含有幾個類別：有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師，這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義，自己嚴持戒律，幫助弘揚正法，利益大眾，利益眾生，就可以成為老師，在佛教密宗叫金剛師。特別要注意，並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了，上至巨聖德蓮花生大師，下至給人傳法弘法者，通稱上師，在世界上比比皆是，多不勝數，但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的，一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師，鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了，非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」，而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試，一、是考經律論答題六十分以上及格後，二、再進入聖考：考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考，或通過馬頭明王水壇珠卦法，金剛柱或法門宮羽擇決定性，未通過太尊以上修法聖義擇決定性，未披有金釦袍裝者，雖然稱金剛上師，但一律均非「聖義金剛上師」！！！雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份，但是有的為師者，已經是具備有相應的道德，能教授弟子們學佛修行的善知識，嚴持戒律，在世界上同樣被稱為金剛上師，凡是在弘法利生的上師們，是很容易接受到內密灌頂的，因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師：
一類是修行優秀具有佛學知識，嚴持戒律，慈悲利生，帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。
二類是自己慈悲具德，具有教授弟子們修行學佛的善知識，帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，有人跟隨其學習的，屬於自立的金剛上師。
三類是對佛教半通半不通，但努力帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，修行學佛，自己也教授一些咒語及淺顯佛學知識的，屬於自立的金剛上師。
四類是沽名釣譽，弄虛作假假話隨口，哄騙他人，借用傳承名義行騙信徒，自稱聖者金剛上師，此為假金剛上師，實質的江湖騙子。
五類是符合純正法規的金剛上師，那是自己通過經律論答題考試及格並經聖考獲得袍裝的金釦，這一類就是「聖義金剛上師」了，「聖義金剛上師」十分稀有難得，萬位具有金剛上師名稱者難求其一，更要嚴肅注意！無論是任何宣說神奇古怪，巫婆、神棍冒充聖者之人，未經聖考是拿不到金釦段位的，因此「聖義金剛上師」甚為稀有，以假充真是無法蒙混過關的，因為行人必須見到他的金釦袍裝、持金釦聖德證書為準，否則絕非聖者道行之師。
由於世界上冒稱聖者的騙子實在太多了，所以行人依照證件而鑑別，只要其人沒有著金釦袍裝、沒有持金釦聖德證件卻冒充聖者，你們只能作江湖騙子看待。世界佛教總部保證，拿一個槓鈴就能證明冒稱聖者的他全身都是凡夫臭皮囊，凡骨凡胎，凡夫體質力氣，如果他的體重在200磅以下者單手提260磅的槓鈴，如果他的體重在230磅以下者單手提280磅的槓鈴，體重在260磅以下者單手提295磅的槓鈴，體重在280磅以下者單手提310磅的槓鈴，如果你們目前沒有標準的活動轉輪金剛鉤，就讓他用徒手單手提槓鈴也一樣，只要他能提離地，懸空8秒鐘，無話可說，他是具有聖體質的聖者道行，是真正的聖者，否則無疑就是江湖騙子，世界佛教總部今天公開斷言，凡是冒充聖者的人按比量、重量來鑑定，他連1秒鐘都提不離地，因為他是凡胎，凡人筋骨，凡夫虛體，這是一針見血的，人人都可以用這個方法去鑑別冒充聖者的男性是聖者或是騙子，至於女性則用聖義擇決定性。
有一例參考，曾經就有一個人說他能自由進出香巴拉淨土，蓮花生大師、馬爾巴大師與他平起平坐，玉皇大帝還請他在北京王府井大街吃飯，由於玉皇大帝未徵求他的口味就亂點菜欠缺禮貌，玉皇大帝還跪在地上向他懺悔，結果讓此人單手提最小的孺子杵200磅都提不離地，就這樣活脫脫的揭開了這個江湖騙子的滿身臭瘤毒液。當然學佛修行為善意利人利生，帶人聞聽南無羌佛法音，作為一個金剛上師確實是功德很大的，容易受到內密之法，因為是利人利生的行舉。
至於來信諮詢關於某人是否年審的問題，一律要看他是否持有世界佛教總部發的身份段位證書及是否著其相應的段位袍裝。
諮詢關於是否具有正法佛堂的聖義曼達拉，就是正法佛堂了？答覆：聖義曼達拉是正法佛堂主要領銜的上供大器，是絕不可少的，但是八供杯、鈴杵等以及所有供具，舉凡佛堂之所用一切材料，乃至包括所沾黏的布料等，均必須要通過正法佛堂的法義儀規修持，總之，佛堂中所有的一切，都須經過建堂師依儀規提前帶回寺廟或家中如法的修持，雖然程序十分繁瑣，耗天日時間，但是必須要如法啟動本尊次地後，才能正式入佛堂施規建立正法佛堂，只有按儀規施法修成的佛堂才是正法佛堂，缺少一個步驟都不行，只是用一個正法佛堂所用的聖義曼達拉供在普通佛堂上，絕不能起到正法佛堂的作用，因為餘下的很多都沒有如法進行。
世界佛教總部諮詢中心
2021年9月13日
10月31日為榮民節，位於板橋的世界佛教正心會，從民國九十幾年就有許多弟子服務於榮家，與榮家結緣。之後在民國105年本會正式應榮家邀請，每周一次帶領榮民誦經、運動，打高智爾球(WISER球)、關懷榮家伯伯，雖因疫情期暫停這些活動，但本會仍秉持佛陀教誡，觀世音菩薩大悲行願 無處不現之悲願，募集十方愛心購買民生及防疫物資多次致贈板橋榮家，今受邀受贈感謝狀。
板橋榮家主任張長林表示，榮民即「榮譽國民」，是歷經北伐、剿匪、抗戰等戰役的退除役官兵，半生戎馬、保國衛民，來臺卸除戎裝後又投入國家各項軍經建設所獲得的尊稱，板橋榮家在榮民節前夕辦理慶祝榮民節活動，向一生為國家犧牲奉獻的榮民長輩致以最高敬意與最誠摯的謝意，也感謝所有民間團體關懷榮家伯伯，讓榮民伯伯們感受到社會的溫暖。
世界佛教正心會由執行長陳和慧代表領受感謝狀並表示：本會指導金剛上師 恆性嘉措仁波且為世界佛教教皇 南無第三世多杰羌佛在台弘法弟子，金剛上師非常敬佩保家衛國的榮民，多年來本會帶領榮民伯伯誦經、運動，雖因疫情緣故暫停活動，但只要榮家有任何需要，本會都會義不容辭盡力提供。
目前兩岸情勢嚴峻，國際間經濟動盪，人心惶惶不安，望大眾都能齊心念佛，祈請 世界佛教教皇 南無第三世多杰羌佛、南無本師釋迦牟尼佛、南無十方諸佛菩薩、本尊空行護法一切眾，為國泰民安、世界和平、一切眾生永昌祈福!祈願疫情早日遠離息沒。希望有緣眾生皈依三寶，修學如來正法，脫離冬瘟夏疫、七災八難如火宅的五濁惡世。
回覆諮詢 第20210101號
回覆來信諮詢：
關於你們來信諮詢智壯法師，不知道你們諮詢的是哪一位智壯法師？如果是放棄格瑞那達聯合國大使不當，而拿著派令去寺廟出家的那位釋智壯法師，他是受了三壇大戒的比丘，在家佛教徒應該尊敬。我們聖德組已經恭敬請示了南無第三世多杰羌佛確認，佛陀師父說：「釋智壯法師是從釋證達聖德教尊處接承的大悲觀音加持法正宗第三代傳人，至今為止修持的大悲觀音加持法會是屬於正統的，不屬於邪師，這一批受加持的人接受的是正法的加持，只要諸惡莫作，眾善奉行，參加此法會並行利眾生可得加持。」
本聖德組必須說，購買寺廟最終由誰買成這是因緣關係，但是正規掌持寺廟應該是符合教規的出家人，行人助其弘法利生，這是功德的，這是符合南無釋迦牟尼佛佛教的教規，正規寺廟都是由出家比丘或比丘尼掌持。總之，如果本地沒有出家人的情況下才能由在家人暫代管理，待有優質的出家人出現時也得請出家人主持，這是佛教歷史的制度，除非在家人是金釦聖德或至少是派系法王或者是道行高深的居士、上乘大德可例外。至於有多餘生活之外的費用，供養金釦聖德或符合教規的出家人修建寺廟利益大眾，無可非議是功德之種因。
世界佛教總部諮詢中心
2021年9月12日
